Un peu de grammaire
La syntaxe propre à l’interprétation d’un thème astrologique comprend quatre grandes catégories d'éléments : les signes, les planètes, les maisons, et les aspects.
Le flux de l’interprétation astrologique s’articule autour d’un champ lexical multidimensionnel, puisque nous avons vu que ces différents éléments s’offrent à l’interpréte sous forme de symboles. Ces différents composants lexicaux vont, en quelque sorte, nous permettre de descendre peu-à-peu au cœur même du mystère humain
Je n’ai pas l’intention de présenter l'entier champ lexical de l’astrologie. Je tiens seulement à évoquer très rapidement ci-dessous trois grands volets qui me paraissent essentiels, si l'on veut tenter de comprendre le dispositif astrologique pris en tant qu'art systémique possédant sa propre cohérence et fonctionnalité valide
Multiplicité et unicité : signes et planètes
Rappelons très brièvement que l’astrologue-enseignant du langage des signes du zodiaque n'est pas quelqu'un qui se soucie de donner à apprendre un savoir pléthorique, mais bien celui qui invite l’autre à redécouvrir en lui-même une floraison de connaissance-sagesse restée en sommeil.
Dès lors, nous pouvons dire que la langue astrologique relève plus du souvenir ; souvenir de ce qui est déjà su, en l’occurrence sur « la totalité » que nous sommes en réalité, et qui toujours est, existe et agit. Simplement, nous avons pris l’habitude de n’en exprimer qu’une petite partie (le Moi). Et je dirais que cela vaut mieux qu'il en soit ainsi au moins pendant tout le temps de la mise en route de la vie consciente.
Au demeurant, l’astrologie permet d’apprendre et de souligner un aspect de la vie d'une importance souveraine, à savoir que tout ordre fonctionnel engage et constitue un tout, un ensemble, ou ce que l’on nomme plus communément un système. C’est pourquoi nous parlons d’un tout-fonctionnel, autrement dit d’un système toujours dirigé vers une seule et même direction.
Le système Terre-Soleil évoqué dans le langage des astres nous en fournit un exemple parlant et très complet. N’est-ce pas la course annuelle du Soleil qui fonde le zodiaque avec ses douze signes ou douze facettes du déploiement solaire sur Terre ?
Les signes du zodiaque offrent douze peintures du monde manifesté et parfaitement visible. Ils synthétisent les douze tonalités chromatiques du pouvoir solaire centralisateur et vitalisant. Le zodiaque est la résultante de ces douze forces constellées, ou douze qualités d’expression différentes de la force vitale qui se déverse cycliquement sur Terre.
A ce propos, l’histoire nous a légué quelques matériaux universels fort intéressants qui témoignent eux-aussi d’une structure duodécimale ; citons par exemple les 12 Dieux de l’Olympe, les 12 apôtres, les 12 tribus d’Israël, les 12 travaux d’Hercule, les 12 chevaliers de la Table Ronde.
Comment ne pas voir à la lecture de ces quelques récits que notre système zodiacal met en lumière tout le déploiement cyclique du processus évolutif susceptible de s'installer en chaque homme ?
Notre système solaire représente lui aussi un tout, et c’est ainsi que nous l’étudions en astrologie. Les planètes ne tournent-elles pas autour d’un seul et même centre de gravité figuré par le Soleil ? Si les signes du zodiaque dérivent du Un, du centre ou du Soleil, le système solaire contribue lui à l’intégration des différentes parties (les planètes) au sein de l’ensemble et qui existent, chez l’homme, à l’état plus ou moins conscient.
Suivant la loi qui veut que l’astrologue s’occupe de résonance entre le microcosme et le macrocosme, dans un thème astral, ce dernier verra dans le Soleil la préfiguration d’une source de vie importante, abondante, ruisselante, et aux couleurs affichées par le signe qu’il occupe.
Quant aux planètes, (il y en a huit principalement qui sont Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, Pluton ), elles vont rendre utilisable, en prenant l'aspect de fonctions différenciables ou singularisables, la force vitale qui prend racine à l’endroit du Soleil. Par exemple, Vénus en tant que fonction sentimentale va plutôt exprimer une qualité d’amour, Mercure, en tant que fonction mentale, va exprimer plutôt une qualité de pensée, Jupiter, en tant que fonction sociale, va exprimer une qualité de participation et d’implication sociale, Saturne, une qualité de réalisation, etc.
L’éveil de la conscience : le champ des maisons
Au début du siècle dernier a vu le jour la doctrine philosophique de « l’Existentialisme » ; selon ses pères fondateurs l’existence précède toujours l'essence, autrement dit en dehors du champ de l’existence qui apparaît comme il se doit, tissé de choix, d’engagements, et de décisions, rien au départ ou aucun déterminisme ne s’impose à l’homme.
Aux yeux des existentialistes, l’homme accède à ce qu’il est, uniquement à travers le cumul des expériences qu’il réalise sur Terre. Autrement dit, sans expériences, il n’est rien, il ne représente rien, il devient rien ; ne subsiste alors que le néant (sartrien), ou le vide. Tout reste alors à écrire.
Le champ de signification des Maisons relève précisément d’une conception existentialiste de la vie ; puisque les maisons plantent le décor, et décrivent ce que nous allons connaître et expérimenter ; elles décrivent plutôt l’environnement que nous allons trouver dès notre naissance ; le corps que nous aurons ; quels dons et quelles sensations d’exister aurons-nous ? Quelles relations développerons-nous avec nos parents ? Quel type de vécu aurons-nous avec notre entourage ? etc.
Le champ symbolique des maisons décrit tout le domaine de l’existentiel qui sera le nôtre. Mais ceci dans un but bien précis ; celui de développer de la conscience.
Au passage, je répondrais bien volontiers aux existentialistes de l’époque que je ne puis me résoudre à croire qu’aucune forme pré-existante ne soit présente au sein de ce que nous devenons. Car si c’était vraiment le cas, alors qu’est-ce qui empêcherait l’embryon d’une souris de devenir un éléphant, ou bien la graine d’un coquelicot de prendre la forme et la couleur d’un pissenlits ?
Je préfère plutôt croire que le néant, ou "le rien", devient effectivement présent dès lors qu’il n’y a aucune conscience de développer. Selon moi, c’est la conscience qui est aléatoire, fluctuante, extensible, et donc qui s’associe, ou pas, au programme de développement de tout être en train de devenir. On peut être vide de conscience ou en être rempli ; et si elle nous remplit, alors, nous saurons faire face avec beaucoup plus de courage et de sang-froid aux choix qui sont à prendre ainsi qu’aux complications de l’existence que nous rencontrons.
Mais bien évidemment, les idées et les doctrines continuent elles aussi d’évoluer…Il en va ainsi du courant existentialiste qui d’ailleurs à ses débuts, a surtout servi à balayer un peu l’alibi facile du déterminisme...
Revenons à l’astrologie ; les maisons dans un thème, nous parlent donc du cheminement que fera notre conscience ainsi que des opportunités d’en développer encore davantage qui se présenteront à elle.
Mais me demanderez-vous peut-être : qu’est-ce que la conscience ?
Le terme conscience est très voisin de celui de connaissance.
Le terme de conscience encapsule un grand nombre de significations ; il désigne la connaissance en tant qu’expression d’une vivacité intellectuelle ; la connaissance prise en tant que savoir liminaire, c’est-à-dire voilée et pouvant conduire à une approche du sens de l’existence même ; enfin d’un point de vue psychologique, il désigne la connaissance de soi. Le « que puis-je savoir sur moi ?». C’est à cette connaissance et conscience de soi, que je me réfère ici.
D’autre part, et d’un point de vue plus spirituel, je crois volontiers que la conscience se rapporte à ce qui nous remplit de lumière, autrement dit de clarté, ou de juste vision (d'ou le fameux Troisième Oeil hindou). Cette conscience dote l’individu d’un champ de vision plus vaste, plus inclusif, d'une connaissance intuitive plus totalifiante ou totalisant les multiples parties qui le constitue à la base.
Enfin, la conscience n’est jamais figée ; il existe ainsi plusieurs niveaux de conscience, lesquels renvoient à l’épaisseur possible des profondeurs de notre monde intérieur. Derrière toutes les façades, nous devenons, je pense peu-à-peu et au fil des vies des êtres de lumières. Avant cela, ou en première ligne, la conscience correspond au processus intérieur permettant de connaître la psyché, et en astrologie nous nous entraînons à prendre conscience de cela en regardant et questionnant tour à tour les douze maisons symboliques…
Tout bouge tout change : les aspects
Rien ne demeure figé. Tout au long de l’existence tout change et évolue ; l’environnement est mouvant, et nous présente des situations tous les jours différentes. Cela s’explique sans doute par la présence diffuse dans tout univers d’une force, force qui n’a très certainement rien à voir avec le hasard, mais qui s'apparente plutôt à une poussée évolutive sans limites, qui embarque, chemin faisant, toute l’humanité et tout le monde vivant.
En résumé, cette poussée nous conduit vers l’intégration de formes toujours plus complexes et cohérentes ce qui veut dire aussi qu'elle se met toujours à intégrer-inclure d'anciens niveaux d’organisation (ou systèmes) inférieurs ou plus petits.
Appliqué au thème natal, nous pouvons dire que nous naissons au moment où des planètes précises dans le ciel sont distantes entre elles de 0, 60, 90, 120 ou 180 degrés (pour les aspects en longitude). La position des planètes dans lesquelles nous les voyons depuis la Terre forment un angle particulier, je viens d'en citer les principaux ; c'est ce que l'on appelle les aspects.
Chaque rapport d'angle, ou aspect, correspond toujours à un certain type de relation établie entre deux planètes. La conjonction par exemple (écart de planètes compris entre 0 et 6°) indique le point de départ d’un cycle de relation interplanétaire. A ce moment précis, un nouveau but, une nouvelle intégration fait de l’assemblage de deux fonctions planétaires cherche à être libérée. Nous sommes tous nés à un moment particulier d’un cycle de relation intervenant entre différentes planètes.
Si je suis née par exemple au moment où l’astre Vénus formait dans le ciel une opposition avec l’astre Saturne, cela peut signifier que j’ai à intégrer à ma conscience un type de réalisation concrète qui tiendra surtout bien compte de ce qui m’apporte un sentiment de bien-être et de bien vivre avec moi-même et avec les autres. En admettant que je ne vive pas cette configuration dans le cadre d’une intégration, ainsi que le processus évolutif et toujours en action de la vie l’exigerait, et bien il y a de grande chance pour que je passe tout mon temps à vivre dans le conflit et la confrontation surtout dans mes relations à savoir (l’opposition de) mon bon plaisir d’un côté, et le devoir et les valeurs admises et extérieures aux miennes de l’autre.
De fait, les aspects aussi peuvent être vécus et interprétés suivant le niveau de conscience que l’on a développé. Mais au fond, chaque aspect nous tend un défi de croissance et de transformation structurelle, nous offre également un seuil de conscience et d’intégration à franchir.
Et ces challenges se rappellent à notre bon souvenir par exemple lors de chaque passage du Soleil (tous les ans) sur l’un des deux astres de l' opposition Vénus-Saturne. A cette occasion, il sera possible de faire le point sur ce qui a été réalisé en termes d’intégration et d’incorporation à la conscience, suivant bien sûr l’alliance interplanétaire attendue, et suivant l’histoire unique et personnelle de chacun. L’intégration peut parfois prendre toute une vie, car tout symbole présent dans un thème correspond dans la vie à des liens, des enjeux et des constructions, fixés plus ou moins durablement tant pour le pire que pour le meilleur ! Ce qui fait souffrir et produit des tiraillements, c’est surtout lorsque ces constructions et attachements divers ne suivent pas le même chemin qui est attendu par notre esprit profond.
Enfin, l’opposition une fois résolue et intégrée, va dans le futur grandement faciliter la compréhension dans le secteur de vie touché, et résorbera comme par magie l’opposition des contraires, avec l’intervention d’autres éléments du thème, j’entends bien.
Pour citer l'exemple contraire de la conjonction, ici la clarté et l’objectivité font le plus souvent défaut, on est dans le manque de recul, dans l’intensité d’une libération à venir, sans toutefois bien discerner ce qui se joue vraiment au fond de nous, et ce dont nous sommes porteurs ou déclencheurs.
Mais fort heureusement, par le jeu orbital et perpétuel des planètes (les transits), mouvements témoins du reste du mouvement constant de la vie, toute planète venant se placer un beau jour en opposition d’une conjonction natale viendra nous offrir la clarté et l’objectivité qui manquaient jusqu’alors ; dans les faits cet aspect de transit pourra donner lieu à une rencontre possible, survenant avec une personne qui tiendra lieu (sans même le savoir) d’agent focalisateur du nœud gordien que constitue très souvent deux planètes conjointes dans notre thème.
Enfin, si l’on désire chercher à comprendre pourquoi l’on est agit, ou connaître quel but plus vaste nous servons ou bien encore quel sens doit-on donner à ce qui déboule un beau jour dans notre vie sans prévenir, eh bien mieux vaut dans ce cas commencer à s'intéresser à l'étude de l’axe de ses nœuds lunaires, voire éventuellement aussi de la Lune Noire !
La syntaxe propre à l’interprétation d’un thème astrologique comprend quatre grandes catégories d'éléments : les signes, les planètes, les maisons, et les aspects. Le flux de l’interprétation astrologique s’articule autour d’un champ lexical multidimensionnel, puisque nous avons vu que ces différents éléments s’offrent à l’interpréte sous forme de symboles. Ces différents composants lexicaux vont, en quelque sorte, nous permettre de descendre peu-à-peu au cœur même du mystère humain
Je n’ai pas l’intention de présenter l'entier champ lexical de l’astrologie. Je tiens seulement à évoquer très rapidement ci-dessous trois grands volets qui me paraissent essentiels, si l'on veut tenter de comprendre le dispositif astrologique pris en tant qu'art systémique possédant sa propre cohérence et fonctionnalité valide
Multiplicité et unicité : signes et planètes
Rappelons très brièvement que l’astrologue-enseignant du langage des signes du zodiaque n'est pas quelqu'un qui se soucie de donner à apprendre un savoir pléthorique, mais bien celui qui invite l’autre à redécouvrir en lui-même une floraison de connaissance-sagesse restée en sommeil.
Dès lors, nous pouvons dire que la langue astrologique relève plus du souvenir ; souvenir de ce qui est déjà su, en l’occurrence sur « la totalité » que nous sommes en réalité, et qui toujours est, existe et agit. Simplement, nous avons pris l’habitude de n’en exprimer qu’une petite partie (le Moi). Et je dirais que cela vaut mieux qu'il en soit ainsi au moins pendant tout le temps de la mise en route de la vie consciente.
Au demeurant, l’astrologie permet d’apprendre et de souligner un aspect de la vie d'une importance souveraine, à savoir que tout ordre fonctionnel engage et constitue un tout, un ensemble, ou ce que l’on nomme plus communément un système. C’est pourquoi nous parlons d’un tout-fonctionnel, autrement dit d’un système toujours dirigé vers une seule et même direction.
Le système Terre-Soleil évoqué dans le langage des astres nous en fournit un exemple parlant et très complet. N’est-ce pas la course annuelle du Soleil qui fonde le zodiaque avec ses douze signes ou douze facettes du déploiement solaire sur Terre ?
Les signes du zodiaque offrent douze peintures du monde manifesté et parfaitement visible. Ils synthétisent les douze tonalités chromatiques du pouvoir solaire centralisateur et vitalisant. Le zodiaque est la résultante de ces douze forces constellées, ou douze qualités d’expression différentes de la force vitale qui se déverse cycliquement sur Terre.
A ce propos, l’histoire nous a légué quelques matériaux universels fort intéressants qui témoignent eux-aussi d’une structure duodécimale ; citons par exemple les 12 Dieux de l’Olympe, les 12 apôtres, les 12 tribus d’Israël, les 12 travaux d’Hercule, les 12 chevaliers de la Table Ronde.
Comment ne pas voir à la lecture de ces quelques récits que notre système zodiacal met en lumière tout le déploiement cyclique du processus évolutif susceptible de s'installer en chaque homme ?
Notre système solaire représente lui aussi un tout, et c’est ainsi que nous l’étudions en astrologie. Les planètes ne tournent-elles pas autour d’un seul et même centre de gravité figuré par le Soleil ? Si les signes du zodiaque dérivent du Un, du centre ou du Soleil, le système solaire contribue lui à l’intégration des différentes parties (les planètes) au sein de l’ensemble et qui existent, chez l’homme, à l’état plus ou moins conscient.
Suivant la loi qui veut que l’astrologue s’occupe de résonance entre le microcosme et le macrocosme, dans un thème astral, ce dernier verra dans le Soleil la préfiguration d’une source de vie importante, abondante, ruisselante, et aux couleurs affichées par le signe qu’il occupe.
Quant aux planètes, (il y en a huit principalement qui sont Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, Pluton ), elles vont rendre utilisable, en prenant l'aspect de fonctions différenciables ou singularisables, la force vitale qui prend racine à l’endroit du Soleil. Par exemple, Vénus en tant que fonction sentimentale va plutôt exprimer une qualité d’amour, Mercure, en tant que fonction mentale, va exprimer plutôt une qualité de pensée, Jupiter, en tant que fonction sociale, va exprimer une qualité de participation et d’implication sociale, Saturne, une qualité de réalisation, etc.
L’éveil de la conscience : le champ des maisons
Au début du siècle dernier a vu le jour la doctrine philosophique de « l’Existentialisme » ; selon ses pères fondateurs l’existence précède toujours l'essence, autrement dit en dehors du champ de l’existence qui apparaît comme il se doit, tissé de choix, d’engagements, et de décisions, rien au départ ou aucun déterminisme ne s’impose à l’homme.
Aux yeux des existentialistes, l’homme accède à ce qu’il est, uniquement à travers le cumul des expériences qu’il réalise sur Terre. Autrement dit, sans expériences, il n’est rien, il ne représente rien, il devient rien ; ne subsiste alors que le néant (sartrien), ou le vide. Tout reste alors à écrire.
Le champ de signification des Maisons relève précisément d’une conception existentialiste de la vie ; puisque les maisons plantent le décor, et décrivent ce que nous allons connaître et expérimenter ; elles décrivent plutôt l’environnement que nous allons trouver dès notre naissance ; le corps que nous aurons ; quels dons et quelles sensations d’exister aurons-nous ? Quelles relations développerons-nous avec nos parents ? Quel type de vécu aurons-nous avec notre entourage ? etc.
Le champ symbolique des maisons décrit tout le domaine de l’existentiel qui sera le nôtre. Mais ceci dans un but bien précis ; celui de développer de la conscience.
Au passage, je répondrais bien volontiers aux existentialistes de l’époque que je ne puis me résoudre à croire qu’aucune forme pré-existante ne soit présente au sein de ce que nous devenons. Car si c’était vraiment le cas, alors qu’est-ce qui empêcherait l’embryon d’une souris de devenir un éléphant, ou bien la graine d’un coquelicot de prendre la forme et la couleur d’un pissenlits ?
Je préfère plutôt croire que le néant, ou "le rien", devient effectivement présent dès lors qu’il n’y a aucune conscience de développer. Selon moi, c’est la conscience qui est aléatoire, fluctuante, extensible, et donc qui s’associe, ou pas, au programme de développement de tout être en train de devenir. On peut être vide de conscience ou en être rempli ; et si elle nous remplit, alors, nous saurons faire face avec beaucoup plus de courage et de sang-froid aux choix qui sont à prendre ainsi qu’aux complications de l’existence que nous rencontrons.
Mais bien évidemment, les idées et les doctrines continuent elles aussi d’évoluer…Il en va ainsi du courant existentialiste qui d’ailleurs à ses débuts, a surtout servi à balayer un peu l’alibi facile du déterminisme...
Revenons à l’astrologie ; les maisons dans un thème, nous parlent donc du cheminement que fera notre conscience ainsi que des opportunités d’en développer encore davantage qui se présenteront à elle.
Mais me demanderez-vous peut-être : qu’est-ce que la conscience ?
Le terme conscience est très voisin de celui de connaissance.
Le terme de conscience encapsule un grand nombre de significations ; il désigne la connaissance en tant qu’expression d’une vivacité intellectuelle ; la connaissance prise en tant que savoir liminaire, c’est-à-dire voilée et pouvant conduire à une approche du sens de l’existence même ; enfin d’un point de vue psychologique, il désigne la connaissance de soi. Le « que puis-je savoir sur moi ?». C’est à cette connaissance et conscience de soi, que je me réfère ici.
D’autre part, et d’un point de vue plus spirituel, je crois volontiers que la conscience se rapporte à ce qui nous remplit de lumière, autrement dit de clarté, ou de juste vision (d'ou le fameux Troisième Oeil hindou). Cette conscience dote l’individu d’un champ de vision plus vaste, plus inclusif, d'une connaissance intuitive plus totalifiante ou totalisant les multiples parties qui le constitue à la base.
Enfin, la conscience n’est jamais figée ; il existe ainsi plusieurs niveaux de conscience, lesquels renvoient à l’épaisseur possible des profondeurs de notre monde intérieur. Derrière toutes les façades, nous devenons, je pense peu-à-peu et au fil des vies des êtres de lumières. Avant cela, ou en première ligne, la conscience correspond au processus intérieur permettant de connaître la psyché, et en astrologie nous nous entraînons à prendre conscience de cela en regardant et questionnant tour à tour les douze maisons symboliques…
Tout bouge tout change : les aspects
Rien ne demeure figé. Tout au long de l’existence tout change et évolue ; l’environnement est mouvant, et nous présente des situations tous les jours différentes. Cela s’explique sans doute par la présence diffuse dans tout univers d’une force, force qui n’a très certainement rien à voir avec le hasard, mais qui s'apparente plutôt à une poussée évolutive sans limites, qui embarque, chemin faisant, toute l’humanité et tout le monde vivant.
En résumé, cette poussée nous conduit vers l’intégration de formes toujours plus complexes et cohérentes ce qui veut dire aussi qu'elle se met toujours à intégrer-inclure d'anciens niveaux d’organisation (ou systèmes) inférieurs ou plus petits.
Appliqué au thème natal, nous pouvons dire que nous naissons au moment où des planètes précises dans le ciel sont distantes entre elles de 0, 60, 90, 120 ou 180 degrés (pour les aspects en longitude). La position des planètes dans lesquelles nous les voyons depuis la Terre forment un angle particulier, je viens d'en citer les principaux ; c'est ce que l'on appelle les aspects.
Chaque rapport d'angle, ou aspect, correspond toujours à un certain type de relation établie entre deux planètes. La conjonction par exemple (écart de planètes compris entre 0 et 6°) indique le point de départ d’un cycle de relation interplanétaire. A ce moment précis, un nouveau but, une nouvelle intégration fait de l’assemblage de deux fonctions planétaires cherche à être libérée. Nous sommes tous nés à un moment particulier d’un cycle de relation intervenant entre différentes planètes.
Si je suis née par exemple au moment où l’astre Vénus formait dans le ciel une opposition avec l’astre Saturne, cela peut signifier que j’ai à intégrer à ma conscience un type de réalisation concrète qui tiendra surtout bien compte de ce qui m’apporte un sentiment de bien-être et de bien vivre avec moi-même et avec les autres. En admettant que je ne vive pas cette configuration dans le cadre d’une intégration, ainsi que le processus évolutif et toujours en action de la vie l’exigerait, et bien il y a de grande chance pour que je passe tout mon temps à vivre dans le conflit et la confrontation surtout dans mes relations à savoir (l’opposition de) mon bon plaisir d’un côté, et le devoir et les valeurs admises et extérieures aux miennes de l’autre.
De fait, les aspects aussi peuvent être vécus et interprétés suivant le niveau de conscience que l’on a développé. Mais au fond, chaque aspect nous tend un défi de croissance et de transformation structurelle, nous offre également un seuil de conscience et d’intégration à franchir.
Et ces challenges se rappellent à notre bon souvenir par exemple lors de chaque passage du Soleil (tous les ans) sur l’un des deux astres de l' opposition Vénus-Saturne. A cette occasion, il sera possible de faire le point sur ce qui a été réalisé en termes d’intégration et d’incorporation à la conscience, suivant bien sûr l’alliance interplanétaire attendue, et suivant l’histoire unique et personnelle de chacun. L’intégration peut parfois prendre toute une vie, car tout symbole présent dans un thème correspond dans la vie à des liens, des enjeux et des constructions, fixés plus ou moins durablement tant pour le pire que pour le meilleur ! Ce qui fait souffrir et produit des tiraillements, c’est surtout lorsque ces constructions et attachements divers ne suivent pas le même chemin qui est attendu par notre esprit profond.
Enfin, l’opposition une fois résolue et intégrée, va dans le futur grandement faciliter la compréhension dans le secteur de vie touché, et résorbera comme par magie l’opposition des contraires, avec l’intervention d’autres éléments du thème, j’entends bien.
Pour citer l'exemple contraire de la conjonction, ici la clarté et l’objectivité font le plus souvent défaut, on est dans le manque de recul, dans l’intensité d’une libération à venir, sans toutefois bien discerner ce qui se joue vraiment au fond de nous, et ce dont nous sommes porteurs ou déclencheurs.
Mais fort heureusement, par le jeu orbital et perpétuel des planètes (les transits), mouvements témoins du reste du mouvement constant de la vie, toute planète venant se placer un beau jour en opposition d’une conjonction natale viendra nous offrir la clarté et l’objectivité qui manquaient jusqu’alors ; dans les faits cet aspect de transit pourra donner lieu à une rencontre possible, survenant avec une personne qui tiendra lieu (sans même le savoir) d’agent focalisateur du nœud gordien que constitue très souvent deux planètes conjointes dans notre thème.
Enfin, si l’on désire chercher à comprendre pourquoi l’on est agit, ou connaître quel but plus vaste nous servons ou bien encore quel sens doit-on donner à ce qui déboule un beau jour dans notre vie sans prévenir, eh bien mieux vaut dans ce cas commencer à s'intéresser à l'étude de l’axe de ses nœuds lunaires, voire éventuellement aussi de la Lune Noire !
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